요즘 남자애들 개극혐인 거 - 장작다나와 (유머게시판)

덕행은 가장 값진 유산이다. - 사마광(司馬光)연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"권력은 남방불교의 '파리'語에서 말하는 '탄하(Tanha)' 즉 움켜 잡는 것 탐욕스럽게 구한다는 것 우주를 자기의 이익과 목적을 위해서 이용한다는 것의 결과이다. - 토인비참다운 웅변은 말해야 할 모든 것을 이야기하고 또 말해야 할 것만을 말하는 데에 있다. - 라 로슈푸코기도에 대한 하느님의 응답을 빼놓곤 이 나라에 들어오는 것은 모두 세금이 매겨진다. - 마크 트웨인불행은 전염병이다. 불행한 사람과 병자는 따로 떨어져서 살 필요가 있다. 그 이상 더 병을 전염시키지 않기 위하여. - 도스토예프스키인간은 아직도 확립되어 있지 않은 동물이다. 인간은 완성된 형태가 아니라 지금 생성되는 중에 있는 어떤 것이다. - 니체미움과 두려움은 병리학적인 변질현상이요 우리의 시간을 소모하는 낭비다. - 오버스팃땅바닥을 쿵 구르고 손바닥을 후 부는 운동은? 쿵푸도둑 맞으면 어미품도 뒤져본다. - 속담생각하는 것이 인생의 소금이라면 희망과 꿈은 인생의 사랑이다. 꿈이 없다면 인생은 쓰다. - 리튼대부분의 죄는 게으름이 뿌린 씨앗이다. - 작자 미상소가 웃는 소리 를 세 글자로 하면? 우하하 실존은 본질에 앞선다. - 샤르트르(J. P. Sartre)여자의 입에서 나오는 "노(NO)"는 부정이 아니다. - 시드니스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코문제는 얼마나 바쁘냐에 있는 것이 아니라 왜 바쁘냐에 있다. 벌(Bee)은 칭찬을 받지만 모기(Mosquito)는 손바닥으로 얻어맞는다. - 털사 트리뷴종교없는 교육은 약은 악마를 만들 뿐. - 작자 미상사람은 저마다 자기의 십자가를 지고 인생을 살아간다. - 톨스토이단테가 베아트리체를 만났을 때에도 '그 여자가 하늘을 우러러보고 있었을 때'였다. 신앙의 빛을 받아 결혼과 에로스의 성성(聖性)을 바라게 될 때 남녀의 일치를 지배하시는 하나님의 계획은 완전히 실현되는 것이다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"시간이 흐르면 명성은 높아지고 수완은 줄어든다. - 함마스콜드에사란 ? 에리에 사나이사랑하고 일하며 때로는 쉬면서 별을 바라볼 수 있는 기회를 주는 인생 그 인생에 감사하자. - 헨리 밴 다이크부자가 되는 지름길은 값이 싸고 습관적으로 쓸 수 있는데다가 세금이 공제될 수 있는 물건을 만들어 내는 것. - 『선샤인 매거진』우리의 마음을 들여다보아도 의식의 옹달샘 속에 들어 있는 "나"란 조약돌은 찾을 수 없다. - 싸르트르운동은 식욕을 증진시키며 식욕은 또 운동을 필요로 한다. - P. 라클로닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤추억은 번 돈을 한 잎 두 잎 세듯 차근차근 소중히 간직하시도록. - 칼 샌드버그훌륭한 모범은 거만한 법. 그 거만한 모범을 따르는 것보다 더 어려운 일은 별로 없다. - 마크 트웨인서울에서 상당히 먼 대학은 무엇이라 하는가? 서울상대겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 노자노동은 사람에게서 세 가지 큰 악-권태와 비행(非行)과 궁핍-을 덜어 준다. - 볼테르완전히 정복에 사로잡힌 사람은 늙어서는 특히 더 그러하지만 아주 맹목적이 되어서 가망이 없는 것도 있는 것처럼 생각하는 법이다. 그리고 아무리 훌륭한 인간일지라도 나이가 들면 전혀 분별을 잃어 버려서 어리석은 이들처럼 행동하는 것이다. - 도스토예프스키사람들은 하늘과 바다밖에 보지 못하는 항해에 있어서는 일기를 적으면서 관찰할 만한 일이 그렇게 많이 있는 육지의 여행에 있어서는 대개의 경우 이를 게을리 하는 것은 기묘한 일이다. - 베이컨 "여행에 관하여"진실로 위대한 자는 겸손한 사람이요 오직 겸손한 이만 진실로 위대한 자다. - 작자 미상재물은 우물과 같다. 퍼 쓸수록 자꾸 가득차고 이용하지 않으면 말라 버린다. - 박제가입을 다물 줄 모르는 사람은 대문이 닫히지 않는 집과 같다. - 탈무드다른 이를 증오함으로 치르는 대가는 자신을 덜 사랑하게 되는 것이다. - 크리버배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다 나는 총칼을 든 10만 대군보다 한 장의 신문을 더 두려워한다. ― 나폴레옹 보나파르트강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨소심하고 용기가 없는 인간에 있어서는 일체의 일이 불가능한 것이다. 왜냐하면 일체가 불가능하게 보이기 때문인 것이다. - 스코트山林에 숨어 삶을 즐겁다 하지 말라. 그 말이 아직도 山林의 참 맛을 못 깨달은 표적이라. 名利의 이야기를 듣기 싫다 하지 말라. 그 마음이 아직도 名利의 미련을 못 다 잊은 까닭이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)휴일이 사람에게 주어진 것이지 사람이 휴일에 주어진 것은 아니다. - 탈무드추녀란? 가을 여자훈장이란 아직 살아있는 자가 죽은 자의 명예를 훔친 것과 다르지 않네. - 영화 "철십자 훈장" 中애매한 말은 거짓말의 시작이다. - 서양 속담민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터최초의 씨받이 여인은? 하갈 A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소? 나는 신문 없는 정부보다 정부 없는 신문을 택하겠다. - 제퍼슨(T. Jefferson)진실로 위대한 자는 겸손한 사람이요 오직 겸손한 이만 진실로 위대한 자다. - 작자 미상죽음을 두려워하는 나머지 삶을 시작조차 못하는 사람이 많다. - 벤다이크유리와 처녀는 항상 위험하다. - 토르리지아노배우는 것은 산에 오르는 것과 같다. - 작자 미상너 자신을 알라. - 소크라테스(Socrates)눈치코치란? 눈 때리고 코 때리고독서(讀書)의 즐거움! 이에 대해서는 이미 동서전배(東西前輩)들의 무수한 언급이 있으니 다시 무엇을 덧붙이랴. 좀 과장하여 말한다면 그야말로 맹자(孟子)의 인생삼락(人生三樂)에 모름지기 「독서(讀書) 면학(勉學)」의 제사일락(第四一樂)을 추가할 것이다. - 양주동 『면학(勉學)의 書』자유가 아니면 차라리 죽음을 달라. - 페트릭 헨리오래가는 행복은 정직한 것 속에서만 발견할 수 있다. - 리히텐베르히만두 장수가 가장 듣기 싫어하는 말은? 속터져 인생의 최고 불행은 인간이면서 인간을 모르는 것이다. - 파스칼 ☞명언생각교만은 심장은 강하게 하고 머리는 약하게 한다. - 유대 격언사람은 절반은 짐승이요 절반은 마귀인 것이다. - 휘필드사람은 누구나 절반가량은 잠든 상태에서 생활한다. 우리는 심신의 잠재력 가운데서 지극히 일부분만을 사용하고 있다. 사람은 자기가 설정해 놓은 한계선 안에서 움직이고 있다. 사람은 다양한 잠재력을 갖고 있지만 그 잠재력을 충분히 개발하여 이용하지 못하고 있다. - 윌리엄 제임스개인의 악도 사회에는 유익할 수 있다.(Private vices public benefits) - 만더빌안으로 훌륭한 부형이 없고 밖으로 엄한 사우가 없이 능히 성취한 사람은 드물다. - 여희철 "명심보감 훈자편"나는 임금이 되어 내 돈을 거지처럼 쓰기보다는 차라리 거지가 되어 내 마지막 1달러를 임금처럼 써보련다. - 잉거슬너 먼저 골라라 를 세 글자로 말하면 무엇인가? 니골라 겨울에 많이 쓰는 끈은? 따끈따끈착한 일을 하고 이익을 보지 않음은 풀 속에 난 동과와 같으니 모르는 가운데 절로 자란다. 몹쓸 일을 하고도 손해를 보지 않음은 뜰 앞의 봄눈과 같으니 모르는 중에 반드시 녹게 된다. - 채근담완벽한 아내란 완벽한 남편을 기대하지 않는 아내. ― 작자 미상역경은 원칙을 시험하는 기회. 역경 없이 자신이 정직한지 아닌지 알 수 없다. ― 헨리 필딩고르고 고른 것은 제일 나쁘다. - 작자 미상소크라테스의 구두장이는 무엇을 위하여 자기가 세상에 존재하는가를 알고 있었다. 그것은 소크라테스와 그 밖의 다른 사람의 구두를 만드는 일이었다. 소크라테스만이 자기가 무엇을 위해서 세상에 존재하는지 알지 못한다는 것을 깨달은 유일한 사람이었다. - 구스타브 라드브루흐인생이 엄숙하면 할수록 그만큼 유머가 필요하다. - V. M. 위고사랑을 하는 자의 첫 번째 조건은 그 마음이 순결해야 한다. 상대방의 인격을 존중하지 않고는 진실한 연애라고 할 수 없다. 그리고 그 마음과 뜻이 흔들림이 없어야 한다. 신의 앞에서도 부끄러움이 없고 동요함이 없어야 한다. 동시에 대담성이 있어야 한다. 장애물에 굴하지 않는 용기를 지녀야 한다. 이와 같은 조건이 갖추어졌다면 그것은 참된 애정이고 진실한 연애이다. - 앙드레 지드의무란 우리 언어 중 가장 훌륭한 단어이다. - R. 리이상이 없는 교육은 미래가 없는 현재와 같다. - 탈무드행할 수 있는 자는 행하게 하고 행할 수 없는 자는 가르친다. - G.B.쇼 "인간과 초인간"신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다. - 유태 격언예술 그것은 무용의 것이다. - 오스카 와일드품위가 깃든 주름살 앞에서는 고개가 숙여진다. 행복한 노년에는 이루 표현할 수 없는 새벽의 신선함이 있는 법. - 빅토르 위고호랑이가 강을 건너면 -> 강간범개새끼란? 개성과 세련미와 끼가 있는 남자신은 죽었다. - 니체웅변의 목적은 진리가 아니라 설득이다. - 마코레착한자식이란? 한국에서 살고 있는 성실한 사람 게으른 이가 가장 빨리 이르는 곳은 쉽게 피곤한 곳이다. - 바운드이 세상의 창생 이래 방종만큼 잔인한 폭군도 없었으며 그 만큼 학대받은 노예도 일직이 없었다. - 게리슨남존여비란 무슨 말인가? 남자가 존재하는 한 여자는 비참하다 실패는 성공을 위한 연습이다. - 작자 미상일이 뜻대로 되지 않을 때는 나보다 못한 사람을 생각하라. 원망하고 탓하는 마음이 저절로 사라지리라. 마음이 게을러지거든 나보다 나은 사람을 생각하라. 저절로 분발하리라. - 홍자성시(詩)란 즐거움으로 시작해서 지혜로 끝나는 것. - 로버트 프로스트비록 환경이 어둡고 괴롭더라도 항상 마음의 눈을 넓게 뜨고 있어라. - 명심보감오 아름다운 청춘의 애정시대여 영원히 푸른 빛 그 빛을 잃지 말라. - 실러사람은 부지런하면 생각하고 생각하면 착한 마음이 일어나는데 놀면 음탕하고 음탕하면 착함을 잊으며 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학펜은 칼보다 강하다. - 리튼예술의 목적내지 효과는 카타르시스에 있다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)인정도 없고.눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비생의 근본적 기분은 불안이다. - 하이데거(M. Heidegger)사랑은 인간의 최종적인 질문에 대한 인간의 최종적인 해답이다. - 아치발드 맥레이쉬여자의 눈물을 보고 이를 믿지 말라. 왜냐하면 마음대로 되지 않을 때에 우는 것은 여자의 천성이기 때문이다. - 소크라테스만족한 돼지가 되는 것보다 차라리 불만을 가진 인간이 되는 편이 낫고 만족한 바보 보다는 불만을 품고 있는 소크라테스와 같은 사람이 되는 것이 더 좋다. - 밀(J. S. Mill)깨끗한 복장은 좋은 소개장이다. - 영국속담죄있는 자는 세상이 모두 자기를 욕하고 있는 걸로 보인다. - 작자 미상많은 사람들은 생각하는 것을 피하고 도망하기 위해 책을 읽는다. - 탈무드자신이 만물박사라 말하는 이로부터 절대로 조언을 구하지 말라. - 작자 미상누구든지 전에는 젊었을 때가 있지만 누구나 전부터 나이가 든 것은 아니다. - 아프리카 속담쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군 사람은 누구나 어른이 되지는 않는다. 다만 아이로서 나이를 한살씩 먹을 뿐이다. - 탈무드지옥에 사는 자는 천국을 모른다. - 작자 미상버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리그 사람을 모르거든 친구를 보라. - "사기"수어지교 : 유비 관우 장비는 도원에서 결의한 의형제로서 한실부흥을 위하여 대소 전투에 참가했으나 지략이 부족하여 항상 패했다. 유비가 마침내 삼고초려하여 대전략가인 제갈공명을 얻었으나 관우 장비가 이를 못마땅히 여기자 "내가 제갈공명을 얻은 것은 마치 물고기가 물을 얻은 것과 같다"고 한데서 비롯된 말이다. 처음의 뜻은 군신관계로써 비유했으나 지금은 일반적인 친구의 우정을 비유하는 말로 사용되고 있다. ☞ 명언생각바늘만 가지고 다니는 사람을 부르는 말? 실 없는 사람 을 수록 덜덜 떨리는 음식은? 추어탕구름이 대지에서 나왔듯이 운명은 우리들 자신 속에서 나온다. - 굿코인간은 목표를 추구하도록 만들어 놓는 존재다. - M.말쯔