세계에서 가장 힘이 센 채식주의자 - 장작다나와 (유머게시판)

집을 이룰 아이는 인분도 금처럼 아끼고 집을 망칠 아이는 금도 인분처럼 쓴다. - 『명심보감』 혼인 전의 상태는 미혼이다그러면 혼인 후의 상태는 무엇인가? 기혼 에덴동산의 네 강 중의 하나 거울은 사실을 보여 주지 시(詩)를 보여주지는 않는다. - 메이 사튼 정치가의 주요한 자격은 웃는 얼굴로 대중 앞에 임한다든가 목소리로 국민들을 납득시킨다든가 친밀감이 드는 표정이나 어조가 필요하다. 그러나 이러한 일은 그의 선전 담당자의 손에 의해서 만들어지는 것이다. - E.H.카아 증오란 사실 두려움 때문에 오는 현상이다. - 코넬리 악을 피하기 위해 선을 저지름은 선일 수 없다. - 쉴러 "발렌슈타인" 비눗물 맛을 모르는 사람은 개를 목욕시킨 적이 없는 사람. - 프랭클린 P. 존스 자기 구현은 그대를 행복하게 만들 수 없다. - 와드 호로자식이란 ?뭘까? 러시아를 좋아하는 사람 서로 사랑하는 사람이 두 사람 사이에 한순간이라도 시간이 끼어들게 내버려두면 그것은 자라서 한 달이 되고 일년이 되고 한 세기가 된다. 그러면 너무 늦어진다. - 장 지로두 집은 책으로 정원은 꽃으로 가득 채워라. - A. 랭 사랑이란 뿌리는 땅 속 깊숙이 박았지만 가지는 하늘로 치뻗은 나무이어야 한다. - B.러 셀 『결혼과 도덕』 ☞명언생각 타협이란 엉켜있는 실밥 같아서 결국 숨겨있는 의혹이 평화의 적을 이룬다. - 바클레이 일일생활권이란 뭘까? 차가 막혀서 어디를 가나 하루 걸린다는 뜻 키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간 누구나 화를 낼 수 있다. 따라서 이는 매우 쉬운 일이다. 그러나 적절한 사람에게 적절한 시간에 적절한 정도로 적절한 목적으로 적절한 방법 안에서 화를 내기는 대단히 어렵다. - 아리스토텔레스 고위직의 입후보자를 조반용 시리얼을 사고 팔 듯 사고 팔 수 있다고 생각한다면 그것은 민주주의에 대한 모욕이다. - 애들레이 스티븐슨 중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담 애매한 친구보다는 차라리 분명한 적이 낫다. - 탈무드 근면과 성실로 재산을 모은 것은 신의 섭리에 어긋나지 않는다. - 캘빈(J. Calvin) 권리의 진정한 연원은 의무이다. - 간디 역사란 피할 수 있었던 일들의 집대성(集大成). - 콘라드 아데나워 영달에 이르는 길은 노력 이외에 다른 방법이 없다. - B. 프랭클린 자유는 획득하는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다. - 컬훈 최대다수의 최대행복. - 벤담 일을 배우는 길은 그 일을 하는 것. - 에스토니아 속담 만물의 근원은 무한자. - 아낙시만드로스(Anaximandros) 그 사람을 모르거든 친구를 보라. - "사기" 참된 친구가 아니려거든 차라리 적이 되라. - "셰익스피어" 사과 깎을 때 칼등으로 먼저 톡 치는 이유? 기절시켜 놓고 옷 벗기기 위해 사자와 같은 폭력과 여우와 같은 계략. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli) 아기 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에베소서. 에스라 세계 최장기 잠수 기록을 세운 사람은? 요나 잘 경청하는 것은 제2의 유산이다. - 존 시먼즈 세사람이 행하면 반드시 내 스승이 있다. - "논어" 콧구멍은 왜 두 개일까? 콧구멍 파다가 숨막혀 죽지 말라고 술은 우리에게 자유를 주고 사랑은 자유를 빼앗아 버린다. 술은 우리를 왕자로 만들고 사랑은 우리를 거지로 만든다. - W.위철리 "시골 아내" 오늘날 지구상에 살면서 인종이나 피부색을 이유로 평등에 반대하는 것은 마치 알래스카에 살면서 눈이 싫다는 것과 같다. - 윌리엄 포크너 연애가 주는 최대의 행복은 사랑하는 여자(남자)의 손을 처음으로 쥐는 일이다. - 스탕달 자기 사상의 밑바탕을 바꿀 수 없는 사람은 결코 현실을 바꾸지 못한다. - 안와르 엘 사다트 현재 자기에게 주어진 환경을 늘 고맙게 생각해야 하며 결코 세상이나 남을 원망하지 말라. - 알랭 사랑할 시간도 충분치 않은데 증오할 시간이 어디 있으랴! - 작자 미상 양이 이리와 평화를 이야기함은 미친 짓이다. - 휼러 친구와 포도주는 오랜 것이 좋다. - 영국 속담 강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨 정치꾼(politician)은 자기가 속한 정당과 계급의 작은 이익에 봉사하고 정치가(statesman)는 장기적인 시야를 갖고 당파의 이익을 초월해 전체의 큰 이익을 위해 일한다. - 월터 리프먼 명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇) 거짓말을 한 그 순간부터 뛰어난 기억력이 필요하게 된다. - 코르네이유 어떤 사람은 과거의 기억을 되살려서 자기와 자기 몸을 학대한다. 어떤 자는 아직 보지도 못한 죄가 두려워서 자기 자신에게 상처를 입힌다. 어느 쪽도 어리석기 짝이 없는 것이다. 과거는 이미 관계가 없어졌고 미래는 아직 오지 않았으니까. - 세네카 이제 대결의 시대는 가고 협상의 시대가 왔다. - 닉슨(R. M. Nixon) 지성인이란 ?뭘까? 지랄 같은 성격에 소유자 너에게서 나온 것은 너에게로 돌아간다. - 작자 미상 김치가 만두를 만두를 만났을때 너안에 나있다 사자가 소리내어 읽는 말을 무엇이라 하는 가? 사자성어 시간은 수선전문 재봉사다. - 볼드윈 멈칫하는 것이 넘어짐을 막아준다. - 휼러 인간의 상태는 모든 인간의 모든 인간에 대한 투쟁 상태이다. - 홉즈 어리석은 질문이란 없다. 어리석은 대답이 있을 뿐이다. - 마셜 로브 울면 끌어다 대 주고 안울면 올라타게 하는 것은? 전화기 그대가 만일 평화를 원하거든 평화를 준비하시오. - 에펜틴 모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스 만일 하루라도 기도를 소홀히 한다면 신앙의 열정을 잃을 것이다. - 마틴 루터 씨름 선수들이 죽 늘어서 있다를 세 자로 줄이면? 장사진 넘어지면 다시 넘어질 각오를 하고 일어서야 한다. - 작자 미상 가장 현명한 사람의 머리 속에도 어리석은 구석은 있다. - 아리스토텔레스 IQ 30이 생각하는 산토끼의 반대말은? 끼토산 엄숙한 태도란 정신력의 결점을 숨기기 위해 꾸며진 육체의 신비를 가리켜 말한다. - 라 로슈푸코 나는 죽음을 겁내지 않는다. 다만 의무를 다하지 않고 사는 것을 겁낸다. - 하운드 작은 사람에게는 큰마음이 들어갈 자리가 없다. - 호스 나로스키 '이상향적인' 목표가 오늘날의 지도자들의 '현실주의'보다도 훨씬 더 현실적인 것이다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐" 공룡이 멸종한 이유는? 노아의 방주에 들어 갈 수가 없었기 때문에 자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그 칭찬을 듣기 위해서이다. - 라 로시푸코 때가 오면 모든 것이 분명해진다. 시간은 진리의 아버지이다. - 타블레 병든자여 다 내게로 오라고 말한 사람은? 엿장사 새로운 사상을 대했을 때 느끼는 고통의 정도를 가지고 자신의 나이를 판단할 수도 있다. - 존 누빈 훈장이란 아직 살아있는 자가 죽은 자의 명예를 훔친 것과 다르지 않네. - 영화 "철십자 훈장" 中 거짓말을 하지 말라. 부정직하기 때문이다. 모든 진실을 다 이야기하지 말라. 불필요하기 때문이다. 그렇다 때와 장소에 따라서는 유해한 거짓말이 진실보다 좋을 때가 있다. - R.애스컴 개미의 목구멍보다 작은 것은? 개미 먹이 자기 일을 찾는 자는 복이 있다. - T. 칼라일 교만은 영적인 암이다.만족감사랑상식을 좀 먹는 것이다. - C.S.루이스 세계는 인간 없이 시작되었고 인간 없이 끝날 것이다. 그러나 비록 인간 자신이 저주받을지라도 그의 헛된 노력들은 하나의 보편적인 몰락 과정을 저지하는 방향으로 진행될 것이다. - 클로드 레비 스트로스 『슬픈 열대』 대장부란 인(仁)이라는 천하의 넓은 집에 살고 예(禮)라는 천하의 바른 위치에 서서 의리(義利)라는 천하의 큰 도를 행하는 것이다. 마음보다 더 잔인한 무기는 없다. - 장자 진리의 척도는 실용에 있다. - 듀우이 누가 나에게 여행하는 이유를 물으면 나는 이렇게 대답한다. 『내가 무엇을 찾아 여행을 떠나는지는 모르지만 적어도 내가 무엇을 피해 떠나는지는 알고 있다.』 - 몽테뉴 신동이란? 신기한 동물 마음은 극히 주관적인 장소이므로 그 안에서는 지옥도 천국이 될 수 있고 천국이 지옥으로 될 수도 있다. - 존 밀튼 낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는 사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다. - 슈바이처 가장 위대한 기도는 인내. - 석가모니 모든 것이 허용된다면 나는 끝없는 자유의 심연에 빠져 어찌할 바를 모를 것이다. - 이고르 스트라빈스키 노아가 진정 지혜로웠다면 파리 두 마리는 찰싹 때려잡았어야 할 것 아닌가. - 헬렌 카슬 어제는 되돌릴 수 없는 우리의 것이 아니지만 내일은 이기거나 질 수 있는 우리의 것이다. - L. B. 존슨 유부남이란 ?뭘까? 아버지가 살아 계시는 남자 인간은 본성은 선도 악도 아니다. - 공자 슬픔은 우리 인간의 불행한 특권이다. 우리에게 흘리기 쉬운 눈물을 준 신들은 눈물을 흘리는 더 많은 원인을 주었다. - W. 화이트헤드 세계사(世界史)는 세계법정(世界法廷)이다. - 헤겔 인도의 재보를 준다 해도 독서의 즐거움과는 바꿀 수 없다. 인생은 짧다. 이 책을 읽으면서 저 책을 읽지 못한다. - 러스킨 약속은 태산처럼 해놓고 실천은 두더지 둔덕만큼 한다. - C.H.스퍼전 "농부의 초상" 사람 섬기기를 하늘과 같이 하라. - 최시형(崔時亨) 책을 읽되 전부를 삼켜버리지 말고 한 가지를 무엇에 이용할 것인가를 알아야 한다. - H. 입센 별로 거론되지 않지만 인간에게는 간섭으로부터의 자유가 필요하다. 즉 이해나 비타민 또는 운동이나 칭찬과 마찬가지로 혼자서 즐길 수 있는 사적(私的)인 세계도 반드시 있어야 한다. - 필리스 맥긴리 돈이 있어도 이상이 없는 사람은 몰락의 길을 밟는다. - 도스토예프스키 나는 여자의 맹세를 물에 적어놓는다. - 소포클레스 어린 아이일 때는 두통을 안겨 주지만 크면 심통을 안겨 준다. - 탈무드 어떤 사람과 유산을 나눠 가질 때까지는 그를 안다고 말하지 말라. - 요한 카스파르 라바테르 형성할 때 매우 조심해야 되지만 바꿀 때는 더욱 조심해야 되는 것이 여론(輿論). - 조쉬 빌림즈 스승은 종과 같다. - 예기 장사꾼들이 싫어 하는 경기? 불경기 위대한 사람이란? 밥을 많이 먹는 사람 인간은