일본의 군사력이 강한 이유 - 장작다나와 (유머게시판)

존경심이 없이는 참된 연애는 성립되지 않는다. - 휘히테저능아란 저력 있고 능력 있는 아이자유의 기능은 다른 사람을 해방시키는 일. - 토니 모리슨음식은 냄비 속에서 만들어지나 사람은 접시를 칭찬한다. - 탈무드군자는 곤궁한 처지에 빠져도 마음이 흔들이지 않는다. 그러나 소인은 곤궁하게 되면 난폭한 생각을 하느니라. - 논어 위령공편공 球 중에서 사람들이 가장 좋아하는 공은? 성공땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면 ? 땅팔자 사람팔자삶의 어두운 길을 인도하는 유일한 지팡이는 양심이다. - 하이네인식은 슬픔이다. - 작자 미상인간은 항상 시간이 모자란다고 불평을 하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다. - 세네카노인들이 제일 좋아하는 폭포는? 나이야가라 폭포부모가 이미 세상을 떠나고 안 계시더라도 무슨 일을 당했을 때 옳게 행동하는 것은 부모의 명예를 빛내는 것이니 힘을 주어 하게 되고 한편으로는 나쁜 짓을 하려다가도 부모의 이름을 더럽히지 않으려고 다시 반성하여 좋지 않은 일은 하지 않는 것이다. - 예기아름다운"은 영어로 "Beautiful"이다 그러면 ?"티 없이 아름다운"은? "Beauiful"소녀란? 소름 끼치는 여자좋은 밤을 찾다가 좋은 낮을 잃어버리는 사람들이 많다. - 네덜란드 격언기도는 낮에는 열쇠 밤에는 자물쇠가 돼야 한다. - 토머스 풀러수학을 한 글자로 줄이면? 솩역사는 이렇게 기록할 것이다. 이 사회적 전환기의 최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라 선한 사람들의 소름끼치는 침묵이었다고. - 마틴 루터 킹자연으로 돌아가라. - 루소자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그 칭찬을 듣기 위해서이다. - 라 로시푸코신문이란 사태를 있는 그대로 보도하기 위한 것은 아니다. 사람들에게 약을 올려 그 사태에 관해 어떤 행동을 하지 않고는 못 배기게 만들어야 한다. - 마크 트웨인신이 진실로 인간이 날기를 바랐다면 공항까지 가는 일을 더 쉽게 해주었을 것이다. - 조지 원터스벌건 대낮에도 홀랑 벗고 손님을 기다리는 것은? 통닭자기 자신을 위해서 박하게 대하는 것을 검소하다고 하며 남에게 봉사하는 것이 박한 사람은 인색하다고 한다. - 가이바라 에겐천재 남편과 바보 아내가 결혼하면 어떤 아이를 낳을까? 갓난 아기위대한 사상은 날개와 아울러 착륙장치도 필요로 한다. - C. D. 잭슨재산은 권리와 의무를 동시에 갖는다. - 로저스가을은 과일의 아버지다. - 호라티우스인간이 최초로 만들어 입은 옷감은? 나뭇잎 이 세계가 조상으로부터 물려받은 것이 아니라 자손들한테 빌린 것 임을 아는 사람이 진정한 자연보호주의자다. - 『오더븐』誌사군자란 ? 공자.맹자.노자.장자신앙의 고집불통이 되지 말라. 다른 사람들도 그대와 똑같은 믿음을 가지라고 강요하지 말라. "맹신자들(신앙의 고집불통)은 진리를 소멸시키는 손바닥으로 진리를 안전하게 지키려고 한다"고 말한 라빈드라나드 타고르의 말은 옳다. - 리차드 범브란트 『승리하는 신앙((Victorious Faith)』자신의 일만을 생각하고 있는 인간은 그 자신도 될 자격조차 없다. - "탈무드"수치란 상대방의 동정을 받지 않으려고 하는 경계심이다. - 알랭 "정념론"의무가 있은 다음에 쾌락이 있다. - 영국 격언여자는 멋진 악기이다. 사랑은 그 활이며 남자는 그 연주자이다. - 스탕달선구자란? 선청성 구제불능 자기도취자현대의 인간은 누구나 삶을 사랑한다. 왜냐하면 현대인은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. - 도스토예프스키 "악령"덕이 있는 여성은 남편에게 복종하면서 오히려 남편을 좌우한다. - 사이라스인간이 싸워서 지켜야 할 가치가 있는 것을 위해서도 싸우려고 하지 않는다는 것은 곤혹스럽고도 불쾌한 사실이다. - 에릭 호퍼낡았으나 편안한 의자가 하나도 없는 집은 혼이 없는 곳. - 메이 사턴장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. - A. 비절민주주의란 토의에 의한 통치를 의미한다. - C.애틀리 "영국의 해부"행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』용 두 마리가 죽을 각오로 싸운다면 결과는 어떻게 될까? 용용 죽겠지드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군 부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담조용히 견디지 못하는 것이 인류의 가장 현저한 결점 중의 하나다. - 월트 배저트세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양. 대서양. 인도양 이기주의자란 만일 자신이 세상에 안 태어났다면 사람들이 의아하게 여길 것이라 생각하는 사람이다. - 작자 미상살아서는 절대로 건널 수 없는 강은? 요단강 요람에서 무덤까지. - 비버리지(W. H. Beveridge)아무리 친한 벗이라도 너무 가까이 하지 말라. - 탈무드불의 속에 평화를 찾느니 차라리 정의를 위해 싸움을 택하겠소. - 페거이입보다 귀를 상석에 앉혀라. - 탈무드무지개는 하늘이 성낸 것을 사과하는 것. - 실비아 A. 보이롤나는 여성이 어리석다는 점을 부인하지 않는다. 전능하신 하느님 이 남자와 어울리게 만드셨기 때문에. - 조지 엘리어트갑작스럽게 착한 사람이 되거나 악인이 되는 사람은 없다. - 시드니인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코자기 이웃에서 자행되는 탄압과 차별을 외면하면서 세계의 다른 쪽에서 일어나는 부당한 일에 더 분노하기 쉬운 것이 인간. - 칼 T. 로완독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진 실리실득(實利實得)을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는 아무리 그것을 위한 독서라도 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 다생(多生)의 숙인(宿人)으로 다복(多福)한 사람이겠지만 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 『면학의 서』당신은 시골에 삽니다 를 세 자로 줄이면 ? 유인촌신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹결혼하는 편이 좋은가 아니면 하지 않는 편이 좋은가를 묻는다면 나는 어느 편이나 후회할 것이라고 대답하겠다. - 소크라테스처음에는 사람이 술을 마시고 나중에는 술이 사람을 마신다. - 속담아첨하는 자는 악어에게 먹이 주는 이와 같다. 결국에는 이에 먹히고 만다. - 처어칠첫발을 잘 내딛었으면 다른 발로는 잘 버티고 있어야 한다. - C.하이타우어인간의 경향은 기본적으로 불만족스럽기 때문에 사랑보다 미움에 떨어지기 쉽다. - 러셀시간과 조수의 간만은 기다려주지 않는다.두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. - 에머슨 "자연 연설 및 강의"모든 사람은 남이 없는 어떤 탁월함이 있다. - 푸블릴리우스 시루스누구의 눈도 두려워하지 않고 누구의 혀도 의심하지 않는 것은 순진성의 가장 큰 특권이다. - 새뮤얼 존슨빛나는 것이 모두 금은 아니다. - 라퐁테느(La Fontaine)경제는 인간의 의지와는 아무런 관계없이 자신의 법칙을 따른다. - 고전학파 경제학자옳은 것을 배워 나가는 것보다 옳은 일을 몸소 행하는 것이 낫다. - 탈무드나면서부터 배를 탄 사람은? 모세 누구라도 죄로 인해 득을 보거나 재미를 얻었다면 그에겐 죄책이 있다. - 프랑스 속담나무를 심는 사람은 자기 이외에 남들도 사랑하는 사람. - 영국 속담즐거울 때 주의하라. - 영국 속담눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨미래가 완전히 결정되어 있다는 말은 진실이 아닙니다. 위대한 사람은 역사의 흐름을 바꿀 수 있습니다. - 앙드레 모로와태종태세 문단세……"를자로 줄이면 ? 왕입니다요남편에 대한 슬픔은 팔꿈치 속의 아픔과 같이 매섭고 짧다. - T.풀러 "잠언집"약한 사람은 솔직할 수 없다. - 라 로슈푸코지식이란 흐르는 물과 같다. - 탈무드시는 언어의 예술이다. 언어는 음성(音聲)과 의미(意味)의 결합체(結合體)다. 또 의미에는 형상(形象)이 있다. 음성은 음악(音樂)으로 통하고 의미 즉 개념(槪念)은 철학(哲學)으로 형상은 그림으로 접근한다. 음성만을 강조할 때 순수시가 되고 형상만을 강조할 때 순수한 회화시가 된다. 그리고 개념만을 강조할 때 철학시나 관념시가 된다. 시는 언어의 예술이므로 이 세 부분은 종합되어야 한다. 만약 극단적으로 분리되어 강조된다면 시 자체의 본질에서 멀어지게 된다. - 문덕수 『한국의 현대시』토끼들이 젤 잘 하는 것은 무엇일까요? 토끼기 도망치기 사랑은 그 왕국을 무기 없이 지배한다. - 허버트노약자란 노련하고 약삭빠른 사람비싼 것이 싼 것. - 작자 미상서로 사랑하는 사람이 두 사람 사이에 한순간이라도 시간이 끼어들게 내버려두면 그것은 자라서 한 달이 되고 일년이 되고 한 세기가 된다. 그러면 너무 늦어진다. - 장 지로두병든자여 다 내게로 오라고 말한 사람은? 엿장수많이 읽어라. 그러나 많은 책을 읽지 말라. - C. 폴리니우스장님 나라에서는 애꾸가 복된 자이다. - 프레데릭 대왕술이 빚은 우정은 술처럼 하룻밤밖에 가지 못한다. - F. V. 로가우사람이 재능을 갖고서도 그것을 발휘하지 못하면 그의 인생은 실패한 것이다. 만일 모든 재능을 발휘하는 것을 터득했다면 그는 훌륭하게 성공한 것이다. - 울프명랑한 아내는 생애를 즐겁게 한다. - 작자 미상많은 사람들은 생각하는 것을 피하고 도망하기 위해 책을 읽는다. - 탈무드과학은 성공할 수 있는 처방의 묶음이다. - 발레리이기는 것이 중요한 것이 아니다. 어떻게 노력하는가가 문제이다. - 쿠베르탕너의 정직은 종교나 정책에 기초해서는 안된다. 너의 종교와 정책이 정직에 기초해야 한다. - J.러스킨 "시간과 세월"한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다. 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라. - "전도서"민주주의에 두 가지 갈채를 보낸다. 하나는 다양성을 용인하기 때문이요 또 하나는 비판을 허락하기 때문이다. - E.M.포스터타협이란 하나의 케이크를 서로가 자기 것이 큰 것처럼 보이도록 기술적으로 가르는 예술이다. - 아하드사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크하느님도 필연에는 거역하지 못한다. - 작자 미상마음을 산란하게 하는 생각이나 귀찮은 생각을 몰아내고 곧 온전한 평안을 누린다는 것은 얼마나 쉬운 일인가? - 아우렐리우스 『명상록』 제5장속여 빼앗은 곡식은 입에 달다. 하지만 나중에 그 입에 모래가 가득차리라. - "잠언"눈은 눈인데 보지 못하는 눈은? 티눈.쌀눈교인이면 누구나 가고 싶은 길은? 천국길 근면과 성실로 재산을 모은 것은 신의 섭리에 어긋나지 않는다. - 캘빈(J. Calvin)헌병이 제일 무서워하는 사람은? 고물장수시간은 모든 것이 동시에 발생하는 것을 막아주는 자연의 섭리. - 작자 미상신이 진실로 인간이 날기를 바랐다면 공항까지 가는 일을 더 쉽게 해주었을 것이다. - 조지 원터스삶은 죽음에서 생긴다. 보리가 싹트기 위해서는 씨앗이 죽지 않으면 안 된다. - 간디마음이 푸근하고 밝은 사람들을 만나는 것은 5파운드짜리 지폐를 줍는 것보다 더 기분 좋은 일이다. 그런 사람들은 주위에 따뜻한 정을 발산하는 렌즈의 초점과 같아서 그들이 방안에 들어서면 마치 촛불을 하나 더 밝힌 것과 같이 방안이 환해진다. - R. L. 스티븐슨청춘은 사라지고 사랑은 시들고 우정의 잎사귀는 떨어지지만 어머니의 남모르는 깊은 사랑은 그 모든 것보다 오래 산다. - O. W. 홈스창으로 찌르려고 할 때 하는 말은? 창피해 실수와 패배는 우리가 전진하기 위한 훈련이다. - 윌리엄 챠닝사람에는 고하(高下)가 없고 마음에는 고하(高下)가 있다. - 작자 미상